第六百四十四章 解梦(2/2)

，仙也都以佛教形式行各活动。而后，开始自创自称仙，来再次抬自己的位置。贫和弟们讲过，想想十年前，是否有过仙的说法？你自己仔细回忆，然后看看现在，所谓的仙和仙开始攀附教，也上了五营旗，也使用了教的玉皇印和经师宝印。甚至有的穿上了袍，披上了法衣，击打起来了号令。

有些人天生就淳朴善良，乐善好施，与人为善，这是与过去生中善业的熏修有很大关系。有些人天生邪恶，喜坑蒙拐骗之类等，这一类人，在过去生中也多是常行恶事，而有了这习气的存在。

而缺乏善的人，就拿修来说，刚开始他会觉着很稀奇，静修不到几天，听说世间又有位大师很“厉害”，就会又跟人家跑了，如此反反复复。说好听一，这叫对修没有信心，说不好听一，就是过去善事得不够，没善。

缺少善，修难成

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现在有很多人就是这样的，转心不转，思想不转，行善不行，整天到拜大师，整天就知烧什么纸钱，学画符，学炼什么灵丹。都没有找到原因在哪里，结在哪里，一味地迷信，到来了不知多少钱，耽误了多少力和时间。这些其实都是修的善不足，障碍现前，这些都是自召来的恶果。

不需要多说，很多仙都参加了教的传度，不懂教，却持教之牒，施展仙的方法自称法。而实际论起来，炼度尔等不明火，奏章尔等不知元辰，甚至不敢取天罡。

人没智慧，可以慢慢学习开智慧，如果没有善，就会被自我所束缚，被贪嗔痴慢疑牵缠，就会对修行合“”失去信心。

至于所谓的“上方语”“上方文字”，还是让你自己想，想想倒退五年前，有这个现过吗？为何这个现在现？为了让自己更加神秘，让自己更加难，让你觉得更加，同样的来说，这就是包装。

归结底，善浅是一个人过去累世行善多少的显现。

这些是从善恶心的角度来看一个人是否有善。还有就是从离心，利他菩提心来观察，看看这个人学习法，是否有离世俗之心？是否有舍小我、利众生的菩提心。这样就能看这个人的善浅来。

现在，大仙开始攀附了萨满，认为自己是萨满。而真正读过历史，研究过萨满的人应该最清楚。萨满没有明确的信奉神灵，主要信奉的是天地、祖先和过世的萨满法师。并且萨满的穿着是一直都有的，而早在十年前，仙是本从形式到方法都与萨满一边际不靠，只有大神才是萨满的真正分支。现在来说，只是仙合了大神而已。要知，萨满也是随着从国外来的，所以萨满的称呼，在国外也是存在的。最早的萨满是女真族信奉，那么自称家传多少代萨满仙，你懂满语吗？

分大仙是非常不正派的，总会说别人上有仙家，要供奉。然后收取立堂的钱财，而这个人实际上没有，是由大仙派遣一分的大仙到你家中，并“搬运”你的财运。这也是为什么一分人立堂之后，突然不好，财运不佳，问题主要就是来源于这里。而你若问题，必然会再去找立堂那个人，立堂那个人则开始继续为你理，理是不可能免费的。这样，你就变成了一个期的“饭票”，这就是为什么在大仙的中，带仙的人那么多，这也是为什么在东北，自称有仙的人也那么多的原因了。