准提的
分记忆,但也不代表一
就达到了准提的层次。
得到记忆就只是记忆,并不算得到境界。
就像是得到了一
数学题完整的解法,其中包括解题过程和答案,但若是知识
平不够,那么不会也依旧是不会。
如今的释迦如来也是如此,
多就是因为和准提的联系,从这个“解法”之中得到了比他人更多的裨益,一
就消化了不少的
悟。
释迦如来也不会讳言,直接将自己的真实
况
,显
一
成竹在
的
大信心。
先前这一位就是三大如来之中最令人警惕的存在,现在境界越显
,也更为让人忌惮。
他一边手
印诀,佛气牵引之
,庞大的阿弥陀佛法相
现了行动,两只
大的佛掌从两侧合向被七
神光镇压的白衣觉者。
另一边,则是伸手一握,
大的宝树缩小至半丈
左右,向后一划,神光之
,混沌之
被平平分开,竟是难挡一击。
这七宝妙树虽是树形,攻伐能力却是堪称绝
,虽是不及盘古幡,但也绝非易與。
一击之
,混沌两分,姜离的太始之
没能阻挡分毫,但在分开的混沌之中,却是不见姜离之
形。
且在另一边,正自抵抗的白衣觉者突然掌现淋漓血光,一
剑光显现而
。
这血光,不是什么特殊的法门,而是剑光本
的威能破坏到了手掌,极端的杀伐连《佛说力士移山经》大成的
魄都难以承受。
而这等剑光,当世之中,想来只有一者存在了。
以
罗观想之法
行观想
一
皂黑
的剑
,青莲徐徐转动之
,剑光将七
神光斩
了一
隙,随即白衣觉者
形虚化,已是脱
而
。
与此同时,令在场之存在心悸的气机
现在阿弥陀佛法相的后方,其目标直指法相。
“青萍剑!”释迦如来面
一沉。
这一声“青萍剑”,既是在说白衣觉者观想的剑
,也是在说那一
令释迦如来都心悸的气息。
即便
罗如何变化万方,若不曾亲自观看甚至
应过青萍剑,也绝无可能观想
这
剑
,并以其将七
神光斩
一
隙来。
而那
令释迦如来心悸的气息,更是毫无疑问,乃是最为纯正的青萍剑气。
当是时,释迦如来将七宝妙树一转,其所在的周边空间便转了个方向。
在这极乐世界之中,便是先前的姜离和业如来也无法随意
控空间,
行穿梭,但现在的释迦如来完全能够
到。
周边空间以圆形为域,转动了一百八十度,释迦如来和阿弥陀佛法相的方位
行了替换,变成了他去面对那
令人心悸的气息。