第150章(2/2)

唉， 终于还是来了。李世民振作神， 拿当年他在玄武门前的无畏之姿， 勇敢地正视天幕。后人挪动白小箭，幕顿了顿，浮现彩艳丽到灼的画面。

有明一代，政治要素和德褒贬的标准随时代而变，靖难后关乎朱棣个人的文学书写也由之而变。

以房玄龄、温彦博为代表的许多臣说这婚约关系没啥证据啊就这样吧，令都了还能咋的，女家中也说确实没有婚约存在，李世民十分困惑。魏征又劝，人是把你当成你那记仇的爹了，怕被打击报复，太宗从之，诏册便作废。

抱着这怀疑看宋人笔原巢王妃后杨妃的记载，说李世民非常她，与之诞曹王李明，又打算立杨妃为后，被魏征谏“陛不可以辰赢自累”才罢休。将它与其他史料相对照，就能辨真伪。

【就是这个味儿。】

有些儿自作孽被圈禁了，有些儿待遇削得平平，可天幕每骂一句，都像在提醒朱元璋，此天非他独享，家天终不能全其家。

辩到最后，还是叹永乐帝脊梁之，人生天地间竟然能背负如此多谣言和蜚语……这在几千年历史上也是一段劣话。

【作为明初知名疑案，博主不可能越过许多明史大家定论，但今日列的至少可以为朱棣的帝系和世一定剖白，up还是更倾向于他确为皇后亲。

第132章 咱真不是这样人2〇

【朱棣的个人形象受明朝文人文学书写和思想转型的影响极大， 时代靠前的唐太宗也同样，但他的不幸还不止于此。

在这些画面中，服制古怪人称唐皇的男时而与兄嫂苟且，时而对弟媳取豪夺， 时而捧他与这些人的皇太， 剧里得气回九死未悔， 古人看得眉锁惊叹连连。

暴怒之相。

对古人来说，他们怀念仁善和节烈忠贞，从者有功逐渐倾向弱者有德，以德来缅怀；可现代人观史，其实并不介意浮灰，更愿踏关山海洋。

话说到这里，永乐帝世之谜洗清，至少不再有动摇统治的可能，朱元璋终于放开抓着龙椅的手，任凭官员继续抄录后人所说，在臣妻儿目送中径自回到室，揽镜而照。

各行其吧，日月终属你我之辈。】

作为千古一帝x3中的一位、七世纪地表最碳基生、历史衍生题材量宝之一，李世民在各类影视作品和小说创作中场率得惊人。

要来了！终于脱离苦海的朱棣神清气。

他不是那什么地表最吗？为何地表最成日这些？

李世民谋夺兄嫂是现代人经由想象创造的，而杀弟纳弟媳却被载《新唐书》与《资治通鉴》， 为人信。后人一查，发现不对， 李世民纳李元吉妻为妃这条在《旧唐书》中并不存在，顺着追溯，咂摸更多不对劲来。

也太ooc了。】

【唉， up小时候就是看这些把脑看坏的。电视剧改的海了去，但影视运差成唐太宗这样的也不多见，观众看后， 有些刻板印象便随之烙脑海，今日姑且一谈。

首先就是贞观风气。在这个以直谏而著名的时代，皇帝纳妃立后是不可能悄无声息的，《贞观政要》记过一条故事，李世民将一女聘为充华，但她之前已有婚约，魏征便赶来劝诫。

天幕众人只觉脑中一片平，唐太宗勉力维持的镇定随剧目中女抛的尖刃一同落地，声音颤颤：“后世就看这些聊以消遣？”

臣们沉痛对帝曰：“目前看来，正是如此。”

在这条言现的宋朝，有一本叫《新唐书纠谬》的书，其序有言，“此书抵牾穿，亦已太甚，揆之前史，皆未有如是者。”笔者很奇怪，这书前后矛盾，漏百到过分，对比前代史书，都没有像这样的，是“多采小说而不择”，经常采用小说传奇的说法。

又看完一段女视李世民为仇寇、天予她武命她手、女丢掉武扑帝王怀中痛哭的桥段后，后人终于心满意足地上右上方的红叉，慨。

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后人由及浅，摆古籍搞对比，引事实论理将朱棣和诸生平辩析了个净，朱元璋却半轻松不起来，抬就听她唾儿们畜生。

现代，很多朋友应该都看过几甚至几十这样的作品——】

哪怕有那什么科学的基因检测技术，天家之事还是会被引为笑谈。