第119章(2/2)

少年拿先前系在脚踝上的狗獾族神像，又掏腰间的匕首，对老者说：“我是林间的鹿。”

萨哈良走上前去，用族语和他打招呼。

“可我觉得，记录本就是一傲慢。”杜先生微笑着回答他。

察觉到有人来了之后，一位老者从房屋中走。他的脸上布满风霜刻的皱纹，睛也浑浊了。他没有开，只是平静地注视着这三位不速之客，目光在里奥尼德的面庞和萨哈良腰间的仪祭刀上停留。

老者没有回应萨哈良的问候，只是生地询问他们。

那位老者听见萨哈良的话, 神明亮了几分，但随着杜先生也走到面前，很快又黯淡了去。

“也许你说得对，”里奥尼德站起，他已经将地上的那一丛植画到了本上，“我为记录者，有自己的立场，这对真实也是一歪曲。”

“哈哈，您不必在意我说的话，在学术上我只是个门外汉而已。”看到萨哈良在编狗尾草，杜也折了一支，只不过动作已经很生疏了。

“大萨满在不在？今天没有去采药吧？”杜先生扶着老者的胳膊, 让他坐回自己的躺椅上。

杜先生的笑着, 握起老者的手, 用族语说：“老爷爷，是我啊，我是玛法，我带了些朋友来看你们。”

“什么？为什么？”为学者，或者说为帝国贵族的份，让里奥尼德从未这么想过。

杜先生说的话确实影响到了里奥尼德，他停手中的铅笔。但没过一会儿，他又开始画了起来：“你说得有理，但我还是要记录来，我要保护好它们。”

第61章 羊占卜（一）

“你们是迷路的熊，还是来找的獾？”

尼德拿笔记本，在上面涂涂画画，杜先生走过来和他闲聊。

“这样也好。”杜先生。

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“你是......”

“就像游客到新的地方，喜拍照留念一样。这行为说明你的的确确不属于这里，你记的文字，或者游客拍摄的照片，无不是来自于你们所属于的那个世界的拉扯。”

萨哈良和鹿神警觉地环顾四周，熊神族的营地里几乎看不见什么年轻人了，要么是壮实的中年人，要么是走路劳作都颤巍巍的老者。整个营地笼罩在难以祛除的沉沉暮气里, 就像时不时飘散到空中的炊烟, 已经受不到日野火席卷荒原的锐气。

杜先生看向萨哈良，接着说：“你看，族的少年就不会尝试记录，因为山野曾经属于他们。”

也许是看到了这群陌生的访客, 族里的人们都聚了过来，好奇地打量着他们，尤其是对里奥尼德与众不同的外貌格外兴趣。

萨哈良此时正在折地上的狗尾草，在手指上翻飞，将它们编成林间的野兔。

许多人都躺在屋前的躺椅上，仿佛在悠闲的晒着太。

里奥尼德听见他的话，也没抬，手中的铅笔还在快速描摹着瀑布旁的草草：“是的，因为我们试图以接纳的目光看待其他民族的文化，所以会去主动接。”

休息够了之后，他们继续前行。在瀑布旁更的山间草甸，隐约可见许多座圆锥形的茅草屋，用树和兽搭成，几乎与山林为一。

里奥尼德看着那些草木和朵，他询问杜先生：“你知这些植是什么吗？为什么这里了这么多？”

鹿神从未思考过荒野诸神不在的世界会是什么样，他只是受不到熊神族营地里人们活动的灵气。

里奥尼德不想说是为了萨哈良，他只是随说：“写论文，我曾经是名人类学学者。”

杜先生看了一，毫不犹豫的就回答：“我也不清楚。”

杜先生理解人们的难言之隐，他忍不住揶揄着说：“我听说人类学学者最喜搞田野调查？”

那里没有狗吠，没有孩童的嬉闹，偶尔有几个年迈的影无声地现在房屋之中。他们穿着或者麻布制的袍，领缀着细小的贝壳和兽牙，腰间悬挂的铜铃在行动时却不发丝毫声响。

“萨哈良，你觉得有什么问题吗？”鹿神看着旁的少年，他走路的脚步慢慢放缓，这和他记忆中的族不一样。