第194章(2/2)

我们的修行，不是如何一个更好的女人，也不是如何避免成为一个男人，而是如何去一个更好的人。

女特质不在表象，而在在。而什么是女特质，我说不清楚，我也仍在探索，甚至我写的过程中我有时候也在想我的角区别与其他男角的在哪里呢，讲不清楚，但我认同一个理：女之中也是什么样都有的，好的坏的，善良的恶毒的，这都很正常，不应用简单的像男来切分，用一些形容来限定女同样是一对女的限制。

我写朝堂上的女人刻意回避了那些自带一些柔弱属的所谓女形容词，可能会有些人觉得为什么有些男化。因为我认为，如果没有刻意营造的男尊女卑，这个世界对男女的要求应该是一样的，是毅、担当、勇敢、正直、聪慧、博雅、坦、大气，他们的是健康的向上的，是生机，是活力，是扎的树，是浩的风，是一个更好的人，而不是一个更好的女人或男人。

索形容男的成语和形容女的成语，便能明显知到我说的这区别，这同样是中式传统对男女定位的不同导致的。

回到加冠和及笄的问题，也有些作者选用了女及笄的典仪而剔除了与婚嫁的绑定，并赋予了及笄与加冠同样的重量，这理当然也没有问题，其背后意义是一样的，选用哪只是个人偏好，言之有理即可。形式只是表象，何必追究细节？只要是积极向上的，那么就是一个好的女故事了。

我们为什么要回避那些带着男标签的东西？这个东西打着男的标签，所以排斥它、它不该现在女的世界里，用了就是轻视女，是在写男诸如此类论调，最近也有看到一些，对此我只想问，为什么？如果因为传统的东西都带男所以都要舍弃，那还剩什么呢？怕不是只剩女卑的那些分了，难要去迎合女卑的传统吗？为什么不可以把那些本带着男的有价值的东西泛化，把它的标签从男变成人？

在这篇文里还有很多这东西，比如礼仪、官制、官服，这些我大都采用了传统中男的分，这是因为我希望我的角成为男吗？并不是。一是因为历史之中没有纯女的东西给我参考；二是同加冠及笄一样，男的那一带有了更的政治意义，我选择更有重量的那一；三是，不是我用了这些形制所以我的角像男，而是因为女也能用这些东西，也能享有这些东西背后的权力，所以这些东西不会再与男绑定。与现在的、短发一个理。她们可以穿襦裙带钗簪，也可以穿大氅穿直裰穿袍，不过是一衣服，凭什么不能？

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