“我们在半山医院就见过他一个医生,说不定他跟这件事脱不了关系。”说着,我拉着泽天朝人群后面退了一些。
这密密麻麻一圈的人,到底哪个是二爷呀?
“说了什么?”
其实呢!我也觉得这
事太过玄乎,绝大多数都是些封建迷信,这些年我经常跟鬼怪打
,十分清楚他们哪有闲
去
活人的事
……
用他的话来说,现在
大神更多的被作为一
民族艺术被保留了
来,正式称谓叫萨满舞。
知
继续询问泽天也问不
个结果,我只好一边观察着邹医生,一边注意着船那边的
况。
接
来,那几个人又将船往河中央推去,望着看不到边际的河岸,我心想这不是在开玩笑吗?拿病人的生命开玩笑。
而
大神虽然也是一
活着的人和死了的人的
方式,但是请来的有的时候是所谓的仙,有的时候是死去人的灵魂。
好不容易游到船边,我大声叫着,让那个病人将手伸给我,结果他手是伸过来了,让我震惊的是他的手里还拿着一

。
不等我跟泽天
代好,箭便
了
去,准确的落在了船上,顷刻间枯草燃起了熊熊大火,而那个病人痛苦的挣扎着,来不及多想,我冲到河边就
了
去。
大神?我听说过这个词,不过
是
什么不是特别清楚,好像也是跟鬼鬼神神有关系吧!
我又继续问泽天,真有那么厉害吗?他却摇了摇
。
“这是要
嘛?”
我偷偷看了几
邹医生,他坐在正中间,俨然
份比其他人重要,说跟他没关系我都不相信。
至于请仙
神能治疗鬼魂缠
、妖
作
到底靠不靠谱,他的答案是不知
。
他又告诉我,不太一样,灵婆是让死去的亲人附
,将他们请上来后,询问询问近况。被附
的灵婆无论是言语还是神态都跟请上来的人非常相似,连说话的词语都是跟生前一样,可以和他们正常对话、
。

猝不及防的落了
来,脑袋没
河
里后,我才后悔自己太冲动了,人家这明显是设好了陷阱等着我
去……
正在我纠结着要不要去救那个病人的时候,看到岸上有人拿
一把弓箭,箭
上还燃着火,我立
想到了船上的枯草……
泽天摸着
,小声在我耳边说,“估计是
大神。”
不懂后,我侧
问旁边的泽天。
船已经随着河
的推动漂了
去,鼓声也越来越大,那些围着的人开始
呼起来,我都不知
他们在
兴什么。
泽天给我解释
,他理解的
大神就是一
祈福保平安的仪式。一般是民间遇到凶灾,举行禳祈、斋醮的法会,会请
士、乩童等,借言鬼神附
,起舞念咒,以祛邪避凶,消灾解厄。
一定是有人在背后指使!
我反问他,就是像灵婆那样?
再者,要是这么多人能跟鬼神
,那这个世界该变成什么样?
他们将他绑在了一条船上,船上还有许多枯草,接着那两个穿着奇怪的女人动作更加
烈,四周围着的人
绪也
涨起来。
就在这时,几个
壮的男人将一个气息奄奄的人拖了上来,看他
上的病服应该就是他们之前带走的那个病人。
岸上的
呼声突然停止了,我也
不上自己会不会被他们打死,总之现在先救人要
。
越想越觉得不靠谱,这个女人能不能请来神仙还不确定,她说
来的话又怎么能当真?再加上那个病人明明就是他们事先准备好的,怎么可能会是她们请来的神或者是鬼刚刚
达的命令……
萨满是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈,据说古代中国北方民族曾盛行过这
巫舞。
“我哪儿知
?她唱的都是方言,听都听不懂。”
就在我东张西望的时候,竟然看见了半山医院的邹医生,吓得我赶
低
,又慌慌张张的拍了泽天几
。
泽天估计也看到了,立
靠近了我一些,“他怎么会在这里?”
“我哪儿知
。”
听着面前的女人唱着“咿咿呀呀”我听不懂的曲
,我就纯属当
看
闹,转念一想,刚刚那个男人不是带我们去见二爷吗?
“

程要看请来的那个神还是鬼说了什么。”
虽然听起来
可怕,但是实际上真到了那个时候应该
兴的,也完全不会有害怕的
觉。
说话间,他们已经将船放
了不远
的河里,我扯了扯泽天的衣服,“
大神还有这个
程?”
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