[综历史]衣被天下 第109节(2/4)

从脸来看，和它一周，就将和的梅连刨、悄悄咬断椅的一只脚差让来找太议事的官员摔一跤、喜喜溜太的寝，将老父亲那江南新贡上的缂丝缎狗工拆除、撕掉木文和朱允炆还没有的作业本，频繁在皇后的菜园里以至于那儿寸草不生的事完

第122章

不过别误会，狗和犬在现代人看来是一样东西，但在近代以前，它们其实完全不同。

华夏人对狗的喜是自古以来的，打从犬类被驯化之初，它就因为既能工作又能当类供应，成为了人类最重要家畜之一。

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一群穿着裘大衣、留着络腮胡的狼狈使节团带着他们的公文狼狈不堪得抵达了应天府，或许是因为途跋涉，或许是经历了不少苦难，这些人的模样比起街上的乞丐还要狼狈。

若要细数其中差异，可能要耗费大量笔墨，简单的说就是——狗是可以被用的，犬则不能。

经由被急拉来的官军翻译，众人得知这些人是来自于极北之地的莫斯科公国的使者。

但这些人都没另一批人显。

因此，民间曾经还有一叫相犬师的职业，不过随着资神文明都比较发达的宋朝，人类现养动只是单纯作为娱乐而不是牲畜或者工的况后，这类古老的职业便渐渐没落，转而现了专门往外貌和社会的培育者。

最好的贡品之一——被举起的一只黑白相间的小狗崽歪了歪脑袋，额的火字纹衬得一双蓝睛格外的机灵，看上去像是一条贵不凡又聪明伶俐的犬。

莫斯科公国和大明之间隔了一个北元政权，作为被北元打得嗷嗷叫只能一退再退的民族，这些络腮胡看到大明雄壮的王城，锋锐的铠甲之后简直要落泪来。

因为狗是被当家畜来饲养，前者被用就和吃鸭鱼一样，犬则是工作上以及生活上的伙伴，是彼此付后背和信任，在其工作时彼此照顾，等到它老了则是要为其养老送终，清明冬至要为其供一碗的神圣存在。

他们将自己千辛万苦带来的野兽、鹿角等举起，这些东西显然不轻，壮汉们一个个肌泵张。

而狗和犬之间的转换，完全取决于狗狗在幼年时候的表现，有工作以及培育价值的就是犬，没有价值的就是狗。

木小文一手腰，一手抱着狗崽，很是振振有词。

三番两次被打劫的莫斯科公国使者悲表示：我们愿意成为大明的藩属国，大佬！求包养、求主持正义啊！他们愿意为大明奉上最好的贡品。

这什么和什么，孙哪来那么多一的。

顺便说一句，应天府的乞丐们不知吃错了什么药，开始搞起个人卫生了，换了衣服不说还剃了胡，看起来比寻常农都净，非常不符合乞丐的固有形象。

“噗通”一声轨后，络腮胡们了宽面条泪，他们本来是在极北之地的人，日本来就不好过，现在北元骑兵被大明欺负得没办法，只能往北跑，别看北元骑兵在明军面前只敢玩游击，遇到别的邻居他们可还是能耀武扬威炫耀拳的。

刚解决了移民问题，他们又迎来了新的难题——今岁朝贡的国家创了历史新，更麻烦的是，这些人都带来了庞大的商队，人还没来多少，会同馆倒是都被满了。

洪武帝微微挑眉，有些不赞成得看着孙以及他抱着的小狗崽，小狗崽也歪着脑袋正看着他，额上的黑影让它看起来似乎天生就是皱眉凝思的表，有些小凶狠，上本地犬少见的蓝睛，模样的确是非常好看。

人类对动的品相审，也开始从工犬所要求的服从、耐力、智商，转为了颜值、颜值和颜值。

“简单的说，只要它得好看，那它的缺可以被原谅八成，毕竟解决造成的麻烦和困扰也是养的乐趣之一，不是吗？”