[综历史]衣被天下 第52节(2/3)

他铁尺一甩，挂着一脸谦和的笑容就迎了上去。认人归认人，搞大阵仗群聚还是得问询一番，这是他的职责所在。

小孩笑容灿烂，在众人瞩目丝毫不怯场，将他们摆摊的来意细细来。大意就是考生们第一次在这儿过年，被应天府良好的年前氛围所染，所以也想来加大家。

桃符是以桃木制成的小木板，在以往会镌刻门神或是神将的名字，用以驱鬼辟邪，但到了唐末，门神画便代替了桃符承载了这一重要义。

久而久之，人们就发现桃木板有些不够他们发挥了，于是便现了小字条。而受桃符固有形象的束缚，这些小字条也多为单张。

大明自洪武三年诏定科举法时就规定，文要带有前宋“经义”之，而经义的一大特征就是有格律，格律便是对的基础。

就在众人议论纷纷，都要生烦躁绪的档，一小孩站在铺前落落大方地冲着众人作了个揖，原本坐在小摊背后的四个青年亦是冲着众人了一样的动作。

别看坐在前写字的只有四人，但他们的背后可是有一个完整的工作团队。

发展到宋朝时，桃符变得随意得多，会玩的文人们会在之上镌刻些“名人名言”以自省，普罗大众则是会写个祝福语，表达自己的新年祈愿。

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众人见状，亦是还礼。意识到他们要说话，人群都静默了来。

而现在，这家主要售卖各不作品的书坊却摆了要搞事的架势，怎能不让人好奇？

楚是肯定不行的。倒也不是要什么徇私枉法的事，但有些不必要的麻烦还是能省则省。

只是……联是个啥东西哟？

因为大家都要备考，所以只摆摊三日，各位走过路过不要错过啊！

北宋文人王安石的诗句“总把新桃换旧符”中的“新桃”就是指桃符。

比如现在，副指挥原本满肚火，但看到事的是书局后，那一肚火顿时就熄了大半，再一看站在一旁围观的还有为书坊背后主人的傅家几兄弟后，更是把火全摁了去。

木白他们抓住的，就是这个机会啦！

着各式各样的神，木白了一个大大的笑容，还有些黑的肤衬得小孩那一牙齿格外的白：“各位乡老，新年好！我们是从外地前来赶考的学，恰逢新年，先给各位拜个早年啦，祝福大伙新和乐，狗年大吉。”

比

开书店怎么挑书也是一门学问，书籍的品类就说明了书坊主人的品味，因此，对于一些文人来说，他们都会有自己惯常去的书坊，毕竟，气味相投、审相符对文化人来说是很重要的。

没错，这家在众多读书人心中老是卖七八糟书籍的书局就是傅友德家里的私产。

而傅家人，虽然他们在黄金地段置办了书坊的产业，但是比起四书五经圣人先贤，他们更喜售卖一些游记话本，所以可以想见这家书屋在读书人中是个什么形象了。

哎呦，原来是来赶考的读书人！

是的，后世每年过年时候都要张贴换新的联这时还没有诞生呢，如今的大明人每年换新的是一个叫“桃符”的东西。

有人负责裁纸，有人负责研墨，还有人负责……咳咳，递小抄，啊不是，智团。

但是想来想去他们也没什么特殊技能，于是就摆了个摊给大家赠些联、条什么的。各位要是觉得写得还不错，便回个几文钱材料费，若是觉得不合心意，说句新快乐也行。

简单的说，就是大明是把前朝当行文观的东西制规定成了考试必备技能，所以不是他，他们这个小团中几乎每个参考的学都有作对的本事。

众人一听，表顿时就柔和了不少。

他这一番话说得极为漂亮，立刻激起了当地人的地方自豪，加上一听是这些举人给他们写联，人群顿时就动了起来。

国人对于读书人本就多了几分包容，加上这些人还是来赶考的，便更是多了些许尊敬。能来应天府参与国家级别考试的，那都是各州县的佼佼者，且都已经取得了举人份，放在当地已是能个小官了。

只有少数人会写个小对贴在门栏边。但对对也是个技术活，即便是文风鼎盛的宋朝，也只有那么一小撮人擅此，写得好的更是凤麟角，因此对联始终没有行开。