虽然这
装扮有些不
不类,但是小孩
嘛,穿什么都很可
!
第5章
这次沙红
制的衣裳是上衣
裳式样。本地是山区地形,早晚寒凉,中午却很炎
,为了适应这
气候变化,沙红将上衣
成了短袖,然后
了一件小褂
让木文穿上,给肚
保
。
木文张张嘴,
睛在米饼上
连了几
便乖乖跟着女人去洗爪
了。其实也没洗手的木白十分淡定地
着弟弟困惑的小
神,若无其事地
着饼
撕开了往嘴里
去。
“这老虎尾
得
好。”村
给儿媳妇的好手艺
了一个赞,然后往木白手里
了个米饼,又掰了小半个,
了
之后作势要递给了木文小朋友。然而,在小孩要伸手来接米饼的时候,村
又缩回了手,轻轻拍了他的手一
:“洗过手了吗?去洗手再吃饭。”
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木白看到女人手上提着的小裙
时
神飘移了
,他有些同
地看了
闻到饭香后迷迷糊糊睁开
正在傻乐的弟弟,
过谢后反手就将弟弟递了
去,示意村
家的儿媳妇随便玩。
说着,他还在原地转了个圈,全方位给木白展示了
自己的新衣裳。
“阿兄。”换上新衣裳的木文
喜极了,两条小短
迈得飞快,一
就扑到了木白怀里,“阿兄,看,婶婶给文儿
的新衣服!”
恩咳,况且他画完画之后可是洗过手了,只要洗过手,
发前洗和到达后洗有什么差异吗?
就是……
似乎是为了增加趣味
,心灵手巧的女人在老虎的尾
尖尖
去了些许谷粒,因此小尾
被村
拨
了几
后还会自己晃
,确实好玩。
小少年的五脏庙从闻到饭香开始就不停地叫唤,也正是因为听到了他肚
传来的抗议声,村
才给他
了个饼
示意他先吃的。
咳咳,谁能忍住薅老虎尾
的冲动呢?正常人那都忍不住啊。
男
汉大丈夫,大可不必这么讲究,木文是小孩,抵抗力弱要注意
,他可是大人了呢,自然有特权。
别看木文只是一个小豆丁,他在这方面的隐私保护意识格外
,基本不需要木白担心。
许是怕丝线绣
的纹路蹭到小孩的
肤,两个火镰纹都被放小了尺寸,放在小孩
上更是显得很是活泼可
。
而且木白早上是在一番运动后立刻
行绘画工作,别看画画是坐着的,其实也
耗费
力的,他是有成年人的理智可以克制自己,但小孩的生理反应却没办法克制的。
反正他和弟弟叮嘱过无论谁来都不能拉
他的小
,这年纪的小孩只要
穿着,谁都看不
别。
托木文的福,木白兄弟时不时也能收到些村
儿媳妇
的小玩意。
果然,不一会儿,他就听到了弟弟
声
气的抗拒声和女人轻声的劝诱,片刻后,换了一条分段式小裙
的弟弟哒哒哒跑了
来。
罗罗族尚黑,崇火德,本地人的衣服均是以黑
为主,以红
作为主要的
缀
。红黑
是服装上最经典的撞
,沙红在衣裳的领
了对称的火镰纹,在当地的文化中,这
纹样是有向火神祈福寻求保佑的意思。
木白耍赖耍得理直气壮。
木文对于新衣裳也很是喜
,当
就转了几个圈圈给兄
展示这一
,还在原地撅起
蹦跶了几
,示意木白看看他
后面的一条黑黄
相间的老虎尾
。
大人拳
大的米饼是用
“哎呀,还
了小尾
啊。”村
这时候正好正
着一筐
腾腾的米饼走
来,见小孩这嘚瑟模样立刻就伸手撩了一
那条小尾
。
等等让她换上试试,有哪儿不合
的我再改一
。”
传说中,罗罗族的祖先是一
老虎,因而在本族文化中虎是相当于圣兽一样的存在,小尾
和火镰纹一样,都是祈祷孩
健康无祸、驱邪避恶之用。
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